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figures de croyants
Figures de croyants dans l'Ancien et le Nouveau testament
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Figures de croyants dans l'Ancien et le Nouveau Testament Recension Commencer Recension du livre de François-Xavier Amherdt (dir.), "Figures de croyants dans l'Ancien et le Nouveau Testament", par Christophe Pichon
François-Xavier Amherdt (dir.)
Le Dieu juste appelle Abraham et ils s’ajustent l’un à l’autre (Monique Dorsaz). Le roi Achaz est invité par Isaïe à remplacer la panique par la foi (Monique Dorsaz). L’obscur « vaillant-guerrier » Gédéon est présenté comme un modèle de foi selon Hb 11,32 (Vincent Lafargue). Judith vérifie des qualités attendues du Messie (Is 11,2) et révèle que le secours divin passe « par des hommes et des femmes de discernement, prêts à agir » (p. 109) (Barbara Francey). Au cœur de l’itinéraire de Simon-Pierre, se trouve la mention par Jésus de sa foi (Lc 22,31-34) : il pourra dire dans les Actes quand le temps sera venu : « Nous croyons » (Ac 15,11) (Isabelle Donegani). L’ouvrage s’arrête sur « la grande foi » d’une femme cananéenne (Mt 15,21-28) (Monique Dorsaz) et « la discrète maîtresse femme » qu’est Lydie (Ac 16,11-15) ; elle « adore Dieu, écoute et a le cœur ouvert » (p. 216) (Didier Berret). Chacun de ces sept dossiers peut faire l’objet d’un travail individuel ou de groupe. Le parcours de Simon-Pierre qui traverse Luc et Actes est le plus long (une soixantaine de pages) ; les autres itinéraires sont déployés sur une vingtaine de pages. Le lecteur-animateur est invité à se laisser « étonner » et « surprendre », deux verbes fréquemment utilisés dans les conseils donnés. Lui sont fournis des encarts intitulés « démarche pédagogique ». Le but de l’ensemble est de favoriser « l’étude et le partage » (p. 113). Ici ou là sont proposés des moyens pédagogiques (histoire à trous, p. 53, narration humoristique p. 68-70). Pour chaque personnage, sont aussi incluses une bibliographie et la traduction de textes, ainsi qu’un « interlude » pour croiser Abraham et des figures néotestamentaires (Philippe Lefevbre, o.p.). Le souci pédagogique des auteurs est indéniable et le choix d’une approche « surtout littéraire et narrative » (p. 14) est bienvenu. Les intitulés sont révélateurs et font la part belle à « l’expérience ». François-Xavier Amherdt précise dans l’introduction que ce sont autant de « parcours d’explorations consacrés à des figures d’êtres humains qui se sont risqués à donner leur confiance au Seigneur et à s’appuyer sur lui, leur rocher » (p. 13). Un outil d’animation biblique bien utile et prêt à l’emploi qui vise « les fidèles, les membres de cercles bibliques, les agents pastoraux, les prêtres et toutes personnes intéressées dans leurs itinéraires de foi ».
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