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Bible
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Chant
Ce que dit la Bible sur le chant
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Ce que dit la Bible sur le chant Recension Commencer Recension du livre de François Lestang : "Ce que dit la Bible sur... Le chant", par Gérard Billon. François Lestang Professeur d’Ancien Testament à la Faculté de théologie de Lyon, François Lestang (F.L.) est aussi mélomane. On aurait attendu un petit parcours sur la musique, il a préféré nous entretenir du chant. Présent dans la Bible par les psaumes, le chant l’est aussi par divers cantiques ou hymnes que l’Église a détachés de leur cadre narratif pour alimenter sa prière. Après une mise au point sur la spécificité du chant dans son rapport à la louange (et au cri), F.L. débute judicieusement son parcours par le cantique de Moïse-Myriam (Ex 15) qu’il commente pas à pas, s’appuyant ici sur le vocabulaire, là sur des propos recueillis dans le Talmud. Puis il passe à David « musicothérapeute » selon les livres de Samuel et à la question des lamentations. Le Psautier, en s’en doute, a une place de choix avec une insistance sur son caractère collectif (ou plutôt communautaire) et son exhortation à un « chant nouveau » (F.L. y entend déjà le chant « en langues » pentecôtiste et charismatique). Des informations sont données géné-reusement, mais l’ancrage historique, certes difficile, est estompé – en particulier l’écart entre l’époque de rédaction ou d’édition postexilique (et les pratiques chorales du Temple de Jérusalem) et la période royale rêvée par les récits. Ceci est vrai pour tout ce que rapportent les Chroniques (s’il y a un David fantasmé, il est là). En revanche, on appréciera la mise en valeur de la dimension prophétique du chant et le jeu d’échos établi entre les formes bibliques et les formes liturgiques chrétiennes, populaires ou savantes (Johann Sebastian Bach, Wolfgang Amadeus Mozart…) avec leurs effets émotionnels. Après un beau survol du Cantique des cantiques – comparé à un oratorio – et une rapide évocation des hymnes de l’évangile de Luc, F.L. s’attarde sur la présentation du chant « en langues » (1 Co 14,14-18) – amorcée dans son chapitre sur le Psautier. On le sait, le propos paulinien est discuté. Bien que la place lui soit limitée, F.L. veut donner des arguments à l’interprétation positive soutenue et vécue par le Renouveau charismatique. Au final, la notion de « chant nouveau » qui réapparaît dans l’Apocalypse nous semble le fil rouge de ce petit ouvrage, passionné et engagé. D’autres réponses que celles de F.L. peuvent être apportées – de l’ordre de la vie, des mouvements du corps, des liens avec la création – mais on lui sait gré de rappeler l’importance d’exprimer à Dieu, par le chant, la douleur et la joie. |