Lectures du dimanche

LITURGIE CATHOLIQUE

Retrouvez les commentaires bibliques des textes liturgiques des dimanches, réalisés par notre Service, en partenariat avec les Fiches Dominicales.

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L'évangile de Matthieu

L'Église catholique lit cette année l'évangile de Matthieu. Les évangiles des dimanches sont répartis sur 3 années, chaque année mettant en valeur un évagile: année A avec Matthieu, année B avec Marc, et année C avec Luc. L'évangile de Jean est lu pendant les trois années, notamment lors du temps pascal.
Qui est Matthieu? Quel est le contenu de son Évangile? Quelles sont ces insistances? Parcourons quelques pages du site....



L'évangile de Matthieu fut écrit pour des judéo-chrétiens. Dans sa forme définitive, il remonte aux années 85-90 et s'adresse à une communauté de croyants vivant en Galilée ou bien encore en Syrie.
Une question traverse son évangile: peut-on demeurer juif quand on s'est converti à Jésus? 
Au-delà de cette question complexe, voyons comment l'évangile de Matthieu est organisé.
Comment présente-t-il Jésus tout au long de son récit?

L'évangéliste évoque souvent la Loi juive (la Torah). Quelle place tient-elle dans la mission des disciples? Comment Jésus se situe-t-il par rapport aux autorités juives, notamment celles du Temple de Jérusalem? 

Le personnage de Pierre est bien mis en valeur dans l'évangile de Matthieu; ce dernier en dresse un portrait tout en contrastes.

Voici maintenant quelques passages propres à l'évangile de Matthieu:
- les annonces et la naissance de Jésus: l'évangile de l'enfance
- les Béatitudes
- la prière du Notre Père
- le récit dit "du jugement dernier": Mt 25
- le déroulement de la Passion de Jésus dans l'évangile de Mt

Et, pour ouvrir la réflexion:
- une question pour aujourd'hui: quels sont l'intérêt et les diffilcultés de l'évangile de Matthieu?
- Pier Paolo Pasolini a tourné un chef d'oeuvre: L'évangile de Matthieu. A voir!


Notre confrère québécois, "Interbible" (www.interbible.org), propose des quizz bibliques. En voici un sur l'évangile de Matthieu:   ICI


Savez-vous que les FICHES DOMINICALES vous proposent les commentaires des textes bibliques eucharistiques des dimanches et fêtes? Vous en avez des extraits sur cette page, en haut à gauche...


 

 

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Agenda
Du vendredi 03 mars 2017 à 18h15 au dimanche 05 mars 2017 à 17h00

Voir toutes les dates
Un livre à lire

Jean-Louis Ska
De l'ancien et du nouveau. Pages choisies de l'évangile de Matthieu
« Écritures » 14, Lumen Vitae, Bruxelles, 2008, 151 p., 18 €

Jean-Louis Ska (J.-L.S.), professeur à l'Institut Biblique Pontifical de Rome et spécialiste du Pentateuque, tente, dans ce petit ouvrage, de faire sortir le lecteur de l'évangile de Matthieu d'une certaine monotonie... comprise au sens propre ! Il définit en effet le premier évangile comme une « cantate à deux voix » du fait des deux axes sur lesquels il se développe : celui des événements de la vie de Jésus et celui de leur interprétation basée sur les Écritures. Les premiers lecteurs, en effet, connaissaient bien l'Ancien Testament. À dire vrai, il ne s'agit pas ici d'exégèse scientifique au sens académique du terme. J.-L.S propose plutôt une série de méditations qui balaient l'ensemble de l'évangile tout en se focalisant sur des textes précis. Chaque méditation s'achève avec un encadré qui porte des questions et des suggestions afin de permettre au lecteur qui le désire d'utiliser l'ouvrage comme un outil spirituel personnel ou collectif, dans le cadre d'un groupe biblique par exemple.

C'est sur le fond de la séparation entre chrétiens et Juifs que le premier évangile se déploie sous son double aspect. Ad intra, il s'agit de montrer que le Christ est vraiment le Messie promis par les Écritures. Ad extra, il s'agit de relire l'Ancien Testament face aux pharisiens de l'académie de Jamnia en train de refonder le judaïsme, pour répondre à leurs objections et mettre en évidence les lignes de force qui conduisent à Jésus-Christ. La jonction entre les deux voix s'opère sous diverses modalités dont celle des « figures » du Christ que sont, entre autres, Moïse, Josué, David, Jérémie. J.-L.S. développe ainsi la figure moins habituelle de Josué et met en parallèle la conquête de la terre et la conquête du Royaume : les guérisons opérées par Jésus sont interprétées en correspondance avec les victoires de Josué contre ses ennemis ; Jésus partage le Royaume en proclamant les béatitudes tout comme Josué distribuent les terres après la conquête de la terre promise.

Après cette partie narrative où l'on suit Jésus de Bethléem à Nazareth puis à Jérusalem, J.-L.S. s'attache à l'annonce du Royaume et à son avènement. Il introduit d'abord au langage des paraboles puis tente une lecture de la Passion qui passe par le prisme de celles-ci. En effet, il veut permettre « une confrontation très fructueuse entre deux visions du Royaume », entre celle, positive et optimiste, des paraboles et celle produite par le « coup de grâce inattendu donné à l'espérance des disciples » par la Passion et la mort de Jésus. C'est enfin sur une ouverture que l'ouvrage s'achève. L'évangile de Matthieu n'est pas fini. Ce que les disciples ont fait en descendant de la montagne n'est pas connu et s'écrit encore aujourd'hui. Alliant la qualité de la recherche à un vrai regard spirituel, ce petit livre ouvre des perspectives finalement peu habituelles. (Yann Billefod)

Niveau de difficulté : aisé